Нечеловеческая музыка №3. «Я прощаю Иисуса» в исполнении Стивена Патрика Моррисси, альбом «Ты загнанное животное»
Прослушать: «Я прощаю Иисуса». Стивен Патрик Моррисси, альбом «Ты загнанное животное»(1,69 Мб/64 Kbs)
В детстве Стивен Патрик Моррисси был милым замкнутым мальчуганом. Он был настолько раним душой, что однажды просмотрев фильм о скотобойне, на всю жизнь перестал есть мясо и вообще стал веганом, то есть вегетарианцем в квадрате: не есть мясного и молочного, и носит вещи, в которых нет шерсти и кожи, то есть не мучает животных.
В юности он сдружился с пареньком Джонни Марром и они сбацали группу «Кузнецы», которая благодаря своей декадентской направленности стала культовой среди петербургского подростка Виктора Цоя и многих других тщедушных романтиков.
С Моррисси в юности произошел забавный случай. Гуляя по Лондону, он наткнулся на странную картину: на ступеньках одного университета стоял священник с небольшой седой бородой, а у его ног сидело десятка три хиппи. Священник говорил о Христе, говорил ярко, умно, хиппи молчаливо слушали. Они не привыкли слышать о Христе вот так, вся английская молодежь привыкла к англиканскому пуританизму, а этот священник говорил об исповеди, о Христовой Жертве так, словно сам был свидетелем евангельской истории. Моррисси прислушался к его словам и его поразила фраза: «Когда ты идешь на исповедь, ты, конечно, хотел бы чтобы Христос простил тебя, но прощаешь ли ты то, что можно назвать Божественной промашкой, неудачей о тебе? Прощаешь ли ты то, что случается с тобой по твоему мнению несправедливо?» Этим священником был знаменитый православный проповедник Митрополит Сурожский Антоний.
Эта мысль очень поразила юношу, и когда уже через много лет чопорная Англия отвернулась от талантливого музыканта, он переехал в Америку и здесь выпустил альбом «Ты загнанное животное, Морриси», в котором записал песню «Я прощаю Иисуса».
«Когда я был младенцем, я был таким славным, меня все любили. Но потом, зачем Ты вложил в меня так много страсти, так много любви. Я шел через горы и снега, я нес в руках мое пылающее сердце… Иисус, разве ты можешь ненавидеть меня? Ты ненавидишь меня?»
Эти слова может петь от сердца только человек, познавший любовь Господа, безграничную, изливающуюся на грешных и праведных. Только человек, знающий ответ, на поставленный в песне вопрос.
Действия с Документом
Навигатор по православному интернету | Сайт существует при поддержке: Альфа-СЕО: Продвижение сайта Тюмень: Раскрутка, поисковая оптимизация (seo) | Промышленные выставки на портале PromPortal.su | Строительный портал StroyBoard.su | Портал промышленного оборудования EquipTorg.ru | Electro-Gid.ru Электротехнический портал: электроника, электротехника, электроборудование | BOGE Kompressoren: винтовые компрессоры | Speceria.ru - Спецтехника на любой вкус |








История обсуждения
«Когда ты идешь на исповедь, ты, конечно, хотел бы чтобы Христос простил тебя, но прощаешь ли ты то, что можно назвать Божественной промашкой, неудачей о тебе? Прощаешь ли ты то, что случается с тобой по твоему мнению несправедливо?» - мне кажется это неправильный перевод. Что то тут не так. Похоже на сектанство. У Бога не бывает промашкой. Речь идет о том что человек должен смирится и благодарить Бога за все что случается с человеком. А перед исповедью необходимо простить всех, кто как тебе кажется, сделал зло.
17.09.2006 - Андрей Владимирович (Тюмень)
>Что то тут не так. Похоже на сектанство. У Бога не бывает промашек....
* * * * * * * * * *
Иван не понял, что для человека (грешного и потому убогого) как раз близка вот подобная обидчивость, которую так умело подметил митр.Антоний. Царство ему Небесное!!! Потому, простив перед исповедью всех (людей), митр. напоминает не забыть и Бога. Это "чопорная Англия" чётко знает, что "У Бога не бывает промашек", а митр. Антоний, православный священник, видимо этого как-то не понимал. И ещё одна оговорка у Ивана, он кажется спутал слова сектанство и ересь.
21.09.2006 - Иван Роса (Тюмень)
Это вопрос искренности, и прежде всего искренности и честности перед Богом. Ну неужели, если мы прямо и откровенно посмотрим на свое прошлое, да и настоящее, у нас не было ситуаций, в которых нам казалось, что как то несправедливо получается, какая то неправда, что ли? Наверное, это от привычки оценивать происходящее в человеческих категориях, понятиях в том числе и о плохом и о хорошем, но ведь других, нечеловеческих мы не знаем. И простить Бога (и в том смысле, который имел митр.Антоний) это как исповедать свое непонимание всего происходящего, свое маловерие и недоверие, но и мужество сказать об этом Богу честно.