|
ФИЛОСОФИЯ |
19.02.2010 | Иерей Константин Кравцов - Перемена ума?
Непознанная жизнь не стоит того, чтобы быть прожитой, говорил Сократ. То, что называется покаянием – метонойей, переменой ума – есть ни что иное как живое познание: нет перемены – нет движения – нет жизни: ум мертв, душа мертва, хотя человек с виду жив и даже как будто не глуп, даже и талантлив в чем-то, и остроумен, и вообще все ok. Но в евангельском смысле он мертвец, не подозревающий, что мертв, слепец, не знающий о своей слепоте и раб, не догадывающийся о своем рабстве (повторюсь: в евангельском и ни в каком другом). далее...
30.09.2009 | - О славе Божией
В Священном Писании и в православном богослужении часто употребляется слово “слава”, а в догматике встречается понятие “слава Божия”. Иногда возникает недопонимание из-за смешения двух словосочетаний: “слава Богу” и “слава Бога”. Поэтому необходимо уточнить, о чем идет речь в каждом из этих случаев. Сначала рассмотрим обыденное употребление слова “слава”. далее...
02.07.2009 | - Иерархическая структура бытия и проблема единства сущего
«Иерархичность бытия», – мысль не новая, более того, почти всякая онтологическая концепция сопряжена с фиксированием и определенной концептуализацией неких уровней в бытии и осмыслением их субординации. Заговаривая об уровнях бытия в контексте современной отечественной философской традиции, нельзя не вспомнить, что Ф. Энгельс, например, выделял пять «форм движения материи» – механическую, физическую, химическую, биологическую и социальную. Эта классификация онтологических уровней часто и поныне воспроизводится в учебной и научной философской литературе. далее...
30.06.2009 | - Проблема духовного бытия
Философия вряд ли когда-то переживала легкие времена, раз «ее изначальная задача – делать вещи более тяжелыми (трудными), более сложными» . Однако современное состояние философской мысли – как мировой, так и отечественной – кажется нам особенно критическим. И вопрос, конечно, не в том, что философам нечего сказать, говорят они много и успешно, от направлений современной философской мысли порой рябит в глазах, но в «сухом остатке» от этих речей остается ощущение, что сказать-то все-таки нечего. далее...
07.05.2009 | - Игра. Спонтанность. Трансценденция
В последние годы наблюдается экспансия игровой методологии на различные сферы человеческой деятельности, и даже возникла угроза абсолютизации игровой парадигмы. Пожалуй, уже достигнут предел распространения понятия игры и сейчас уточняются границы его применимости. Обращается внимание на амбивалентный характер игры, некоторые ее негативные моменты. Например, анализируется проблема тоталитарных игр. Таким образом, начинается второй круг рефлексии, и здесь необходим философский анализ. далее...
03.05.2009 | - Субкультура между архаикой и постмодерном
Существует парадокс субкультуры, некоторое неустранимое противоречие в самой ее сущности. С одной стороны, у представителей субкультуры очевидны неудовлетворенность современностью, модерном и стремление к подлинности бытия. Тогда становится естественным возвращение к архаике, сознательное или бессознательное воспроизводство архаического способа человеческого бытия, чаще отдельных его элементов. С другой стороны, несомненна неспособность субкультуры удержаться на заданном уровне целиком и навсегда. далее...
26.04.2009 | - Философия эдентичности
В ХХ в. одной из центральных проблем философии, социологии и психологии стала проблема идентичности. Философы, социологи и психологи подходили к решению этой проблемы с разных позиций, соглашаясь в том, что произошел серьезный кризис идентичности. Попробуем рассмотреть идентичность как антропологический феномен. далее...
22.04.2009 | - Эстетика святости
Красота – объективная реальность и ценность. Функция красоты – организовать внутреннее состояние человека для принятия благодати, для достижения святости. А святость – это источник внешней и внутренней – духовной – красоты, это тот образец, которым любуется человек, идеал, к которому он стремится. далее...
13.04.2009 | - Миф о прогрессе
Идея социального прогресса, несомненно, принадлежит к основополагающим мировоззренческим установкам современности. Однако такой высокий статус не должен превращать ее в «священную корову». Идея прогресса нуждается, на наш взгляд, в серьезной критике. Весь ход современной истории настоятельно диктует задачу такой критики. далее...
25.03.2009 | - Время и современность
Современный человек привык жить настоящим. То есть – тем, что налично дано ему здесь и сейчас. Некоторое вполне определенное место занимает в его жизни и будущее в виде целей и ожиданий. Но больше всего люди интересуются настоящим и его новостями. Стоит, однако, задуматься, действительно ли то настоящее, о котором идет речь, является настоящим в смысле своей подлинности. («У меня есть право не быть собственным современником» М. Цветаева). далее...
24.12.2008 | - Смертная казнь как нравственная проблема
В 1996 году Россия присоединилась к конвенции "О создании Совета Европы" и взяла при этом на себя обязательство отменить смертную казнь как вид уголовного наказания. Девять лет Россия живет в условиях этого моратория, всегда вызывавшего разногласия. Согласно проведенному в сентябре 2004 года ВЦИОМ исследованию 84 % граждан России высказались за отмену моратория на применение смертной казни. Более поздними данными мы не располагаем, но вряд ли общественное мнение сильно изменилось в этом вопросе. далее...
24.12.2008 | Митрополит Анастасий (Грибановский) - Беседы с собственным сердцем
О человеке справедливо можно сказать то же, что о солнце: при своем закате он лучше виден, чем при своем восходе. далее...
24.12.2008 | - Очерки по теории иконописания. Часть 13 (нерукотворность)
Очевидно, что благодать непередаваема никакими человеческими средствами. В жизни, если мы встречаем святого, мы не видим его святости. Естественно, что, не видя святости, мы не можем ее изобразить ни словом, ни образом, ни каким-либо человеческим средством. В иконе на нее можно лишь указать символически, при помощи соответствующих форм, красок, линий, установленным Церковью художественным языком, сочетающимся со строгим историческим реализмом. далее...
24.12.2008 | - Очерки по теории иконописания. Часть 12 (нерукотворность)
Нерукотворность содержится в самом творчестве иконописания. Творчество, как мы видели, основано на жесте доверия человека Богу, в ответ на Его верность своему творению. Художник, творя, ежесекундно принимает то или иное решение. И когда уже не сам художник, пусть себя смиряя, принимает эти решения, но с молитвой препоручает себя высшей силе – «не я, но Ты», - тогда открывается за изображением источник благодати, тогда - икона, а не картина. далее...
24.12.2008 | - Очерки по теории иконописания. Часть 11 (нерукотворность)
Аскетика есть высочайшее духовное творчество, творчество, материалом которого является сам человек. (Напомним, что дух, душа и тело рассматриваются христианами как единый психосоматический организм). Но икона при этом, как результат аскетического творчества, является выражением конкретного духовного опыта святости: Христос в человечности Своей может быть изображаем, как Он видим человеком через разнообразные субъективные призмы, хотя Он и не изобразим в истине и славе Своей, ибо для этого, по мысли С. Булгакова, изображающий должен быть не только подобен и сроден, но и равен изображаемому. далее...
24.12.2008 | - Очерки по теории иконописания. Часть 10 (нерукотворность)
Человеческое творчество как богоподобное есть подобие творения из ничего. По мысли преп. Григория Паламы, истинное творчество есть создание нового качества, не существовавшего до того в природе. Оно не сводимо к другим качествам и не может возникнуть из количественных манипуляций, которые сами по себе бесплодны. Это абсолютное прибавление к тому, что существует в мироздании. Это космический акт, продолжение Божественного творения мира. далее...
24.12.2008 | - Очерки по теории иконописания. Часть 9 (единство образа и имени)
Понимание того, что имена выражают типы бытия личностного, породило культуру подражания соименным святым, ввиду покровительства их носящим общее с ним имя. «По имени и житие» - стереотипная формула житий: по имени житие, а не имя по житию. Имя оценивается церковью, а за нею и всем православным народом, как тип, как конкретная норма личностного бытия, как идея, а святой как наилучший ее выразитель, свое эмпирическое существование соделавший прозрачным так, что через него нам светит благороднейший свет данного имени. далее...
24.12.2008 | - Очерки по теории иконописания. Часть 8 (единство образа и имени)
Икона, как вечный Зов, призыв, поворачивает нас к диалогу. И вот как мы, пытаясь привести в чувство человека, упавшего без сознания, призываем, как нечто самое главное в нем, его имя, так и икона вопрошает нас по имени, как о чем-то главном, основательном в нас. Глубинный опыт самостояния личности - жизнь в имени. далее...
24.12.2008 | - Очерки по теории иконописания. Часть 7 (единство образа и имени)
Икона, изображая лица разных святых, показывает на единую сущность святости, но достигнутую в разных ипостасях. Сами эти ипостаси являют собой совершенные способы достижения святости, вся сущность которых направлена на отсечение своей воли во вверении себя в волю Божью, ипостаси, каждое видимое созерцание которых являет сверх-ипостасное проявление благодати. Поэтому именно иконы святых часто сопровождаются клеймами - маленькими изображениями из жития святого, обычно расположенными каймою вдоль ковчежца иконы. далее...
24.12.2008 | - Очерки по теории иконописания. Часть 6 (единство образа и имени)
Святитель Василий Великий говорил, что христианство - это уподобление Богу в той мере, в какой это возможно для природы человеческой. Процесс обожения, духовного преображения человека Христоцентричен, так как основан на уподоблении Христу. Даже следование примеру любого святого замыкается не на нем, а ведет прежде всего ко Христу. «Подражайте мне, как я Христу», писал апостол Павел. Так и любая икона изначально Христоцентрична, кто бы на ней ни был изображен. далее...
Сайт существует при поддержке: Квартиры посуточно Тюмень | Промышленные выставки на портале PromPortal.su | Строительный портал StroyBoard.su | Electro-Gid.ru Электротехнический портал: электроника, электротехника, электроборудование Портал промышленного оборудования EquipTorg.ru | BOGE Kompressoren: винтовые компрессоры | Быстро сдать квартиру в москве и подмосковье | Speceria.ru - Спецтехника на любой вкус
