БЛАГОСФЕРА

О "яркости чувств" в Таинствах

rusned — 2010-07-29T02:38:06Z

Вот говорят, что, мол, от частого Причащения можно утратить "яркость чувств", что вырабатывается "привыкание" и все такое. Кажется даже иногда, что в этом есть какой-то резон. Но на самом-то деле полнейшая нелепость. Чтоб это понять, далеко ходить не надо. Церковь это Семья, Церковь это Брак, Церковь это Любовь. Известные образы, идущие еще от Самого Иисуса Христа, а затем Павла, Иоанна и далее.

В этом контексте говорить об опасности утраты "яркости чувств" это все равно, что сказать жениху и невесте: разве вы не боитесь из-за того, что будете постоянно рядом жить и ежедневно видится, утратить яркость чувств? А ведь резонно вполне... Только вот главное в браке вовсе не "яркость чувств", а полнота бытия во взаимной любви, представление о чем больше вяжется не с "яркостью", а со "светом" - спокойным, мирным, всезаполняющим.

И кто обычно озабочен "яркостью чувств"? Человек, для которого любовь это временая пылкая страсть, средство впрыснуть себе адреналинчику. И на Причастие в Церкви довольно часто тоже так смотрят - как на такой своего рода наркотик, стимулирующий всплеск "духовной жизни" на фоне ее обычной серости.

Священник Александр Шрамко

Начало ксенофобии...

Священник Георгий Белодуров — 2010-07-27T06:28:10Z

Было воскресенье, день всех святых в земле Тверской просиявших. Настоятель переставил Литургию на час раньше(ему надо было по-раньше уехать), и у меня между Крещением и Панихидой возникло свободное время - около 30 минут. Ко мне приехали друзья моих прихожан из Москвы, молодая пара. Муж, мучимый религиозными сомнениями был близок к тому, чтобы отойти от веры. Я предложил использовать эти пол-часа для ответа на его вопросы. Мы вышли из храма, поши на набережную и сели в тени на скамейку.

Я говорил об основах веры, о важности личного характера Бога, о диалоге души человека и ее Творца. Естественно не обошлось без сравнений. Мне было важно объяснить, почему в его возрасте я выбрал ни буддизм, ни агни-йогу, ни ислам, а именно Христианство.

Тут я понял, что времени уже не осталось, что надо спешить на Панихинду. Мы поднялись и отправились к храму, как вдруг откуда ни возьмись появился невысокий южанин, который сказал, что я не имею права говорить о религиях, об исламе. Он распалялся и разгорячался прямо на глазах. Я сказал, что мне не когда обсуждать с ним эту тему и забрав с собой спутников отправился прочь. А он все еще кричал вслед и бросался чем-то, кажется, камнями.

Меня серьезно напряг этот случай. В день Тверских святых, в центре русского города Твери, какой-то чужеземец будет кидать в меня камнями и угрожать расправой за то, что я проповедую Православие??? Вспомнился и отец Даниил. Мы тепло относились друг другу, вместе молились в алтаре нашего храма, когда он останавливался у нас проездом...

Что тут поделаешь?

Охранять священников от исламских экстремистов?

Или просто выгнать этих экстремистов вон из русских регионов страны?

Да простят меня толерантные собратья, мне ближе второй, более радикальный метод. Пойду запишусь в ДПНИ. :(

Источник: http://fater-go.livejournal.com/

Старец Паисий Святогорец о терпении

rusned — 2010-07-15T06:27:39Z

Если человек терпит, то все встает на свои места. Бог все устраивает. Но требуется терпение, терпение, в котором нет рассудочности. Раз Бог все видит и следит за всем, то человек должен без остатка вверять себя Ему. Посмотрите на Иосифа - ведь он молчал, когда братья продавали его в рабство. Он мог сказать:"Я их брат", но не сказал ни слова - зато потом Бог сказал Свое слово и сделал его царем. Если же у человека нет терпения, то его жизнь превращается в муку - ему хочется, чтобы все совершалось так, как удобно ему, так, чтобы ему было хорошо. Но естественно и что покоя он не находит, и [что] происходит все не так, как он хочет.

Старец Паисий Святогорец

Источник: http://violanatans.livejournal.com/

Святые Дары и ДПС

rusned — 2010-07-13T03:06:02Z

Служат в одном храме два диакона. Оба водят автомобили и добираются на службу на машинах. Храм большой, несколько диаконов, много священников, на воскресной Литургии храм не вмещает всех прихожан. Много причастников, особенно детей. На таких службах причащают с двух, а по праздникам с трех Чаш. Как правило, Святые Дары после Литургии потребляют диаконы.

Один из диаконов, потребляет Дары, садится за руль и отправляется по делам.

Однажды, когда он ехал с Литургии, по пути его остановила, за какой-то надобностью, дорожно-патрульная служба. Милиционер услышав сильный спиртной дух шедший от бородатого мужика поинтересовался:

- Пили, что ли?

- Нет, конечно! Я же за рулем, - спокойно ответил диакон

- А запах откуда? - уже улыбался патрульный

- Какой запах?

- Да от Вас разит спиртным, - не выдержал милиционер, - причем конкретно!

- Дык, это я не пил, - сообразил диакон, как-то даже не подумав об этом сразу, - Поймите, я диакон, еду с Литургии, там потреблял Святые Дары - Плоть и Кровь Христову, но это не спиртное…

- Да, ладно - отмахнулся патрульный - сейчас мы проверим спиртное это или нет… Пройдемте…

- Поймите же Вы - это не имеет к алкоголю никакого отношения!

- Дышите!

Диакон дунул в трубку… Но тестер показывал ноль (0)

Не понял - удивился милиционер, - Серега, он у нас исправный?

- Конечно - не задумываясь кивнул Серега - Сегодня же проверяли, хе-хе…

- Дышите еще раз...

- Да я же Вам говорю - ничего общего…

- Дышите!!!

И опять ноль…

- Но разит же! Запах-то сильный! Ты слышишь, Серега?!

- Ну да, слышно… Сам не пойму… Давай на пост… там разберемся…

- Ребята, послушайте меня! Это же Святые Дары! Плоть и Кровь Господня!

- Да ладно тебе мужик, сейчас разберемся… Нечего нам тут басни рассказывать… Поехали...

На посту ДПС история повторилась… Самые исправные и самые современные аппараты упрямо показывали ноль!

- Елы-палы!

- Вот вы меня не хотите послушать, а я вам говорю…

- Можете ехать…

Второй диакон после Литургии не потребляет Святые Дары, потому что ему тоже надо садиться за руль и ехать по делам. Но ведь может остановить ДПС!

Источник: http://vadimpr.livejournal.com/

Руссофильское

emelin — 2010-07-12T08:56:59Z

А как-то подумалось, что гос.власть в Росиии всегда больше всего боялась русского народа и опиралась на преторианцев всевозможных видов.
Киевские князья на варягов, естественно.
Московские тошнотворные князья на Орду.
Иван 4-й на опричнину.
Петр и Николай на немцев.
Большевики на евреев, латышей и китайцев.
Ельцин на евреев.
Путин на чечен и т. д.
И что самое смешное, никому это не помогло.
Русские всех сожрут и переварят.

Источник: http://emelind.livejournal.com/

Непостоянство воли и нетвердость решимости

Преподобный Ефрем Сирин — 2010-07-05T03:13:44Z

Страшен и ужасен день суда Твоего, Спаситель наш, когда откроются греховные тайны. Посему трепещу, Господи, и объемлюсь ужасом; ибо грехи мои превзошли меру. Будь ко мне милостив по щедротам Твоим, о Благий и Благосердый!

Смотрю я, Господи, на грехи свои и сетую, видя их многочисленность. Увы, как это постигло меня такое бедствие? Язык мой говорит прекрасно, а поведение мое срамно и презренно. Горе мне в тот день, когда откроются тайны!

Весьма прекрасны слова мои для других, а дела мои отвратительны. Других учу порядку в мире, а сам несчастный предаюсь страсти.

Все дни мои протекли и исчезли во грехах, и ни одного дня не служил я правде. Едва начинал каяться с намерением более не грешить, как приходил лукавый и уловлял меня по ненависти своей. Горе мне, потому что добровольно попадаюсь в сеть его.

Если выйду пройтись, то выступаю, как праведник и мудрец. Увижу ли, что иной грешит, смеюсь и издеваюсь над ним. Увы, обнаружатся и мои беззакония, – и посрамлюсь!

О, лучше бы мне не рождаться на свет! Тогда не развратил бы меня этот преходящий мир; не видя его, не сделался бы я виновным, не осквернил бы себя грехами и не боялся бы истязания, суда и мучения. Едва даю я обет принести покаяние, как снова возвращаюсь и впадаю в те же грехи. Радует меня час, проведенный в грехе; и думаю еще, что делаю похвальное. Увы мне! Доселе не помышлял я, что ожидает меня геенна.

Лукавая воля вводит меня в грех; но когда согрешу, слагаю вину на сатану. Но горе мне! Потому что сам я причиной грехов моих. Лукавый не заставит меня насильно согрешить; грешу я по своей воле. Умилосердись ко мне, Милосердый к кающимся! Прости мне вины мои, по множеству благости Твоей. Приими, Господи, слезы, приносимыя Тебе мною, и очисти меня от грехов, как грешницу. Сознаю, Господи, что согрешил я; пощади меня по щедротам Твоим.

Источник: http://community.livejournal.com/efrem_sirin/

Преславный чудотворче

rusned — 2010-07-02T03:25:25Z

Поздравляю всех с днем памяти святого Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Особенно поздравляю дорогого отца Вадима. Он ведь теперь настоятель прихода святого Иоанна под Бостоном.

Очень люблю святителя. Он мне близок и по Сан-Франциско и по Китаю. Даже в Африке удалось побывать в тунисском храме, который владыка освящал в середине прошлого века. В последние годы перед большими решениями и важными просьбами всегда приходил к мощам святителя. По его молитвам все как-то устраивалось во славу Божию. Ведь не случайно его чудотворцем называют. Вот, например, история из жития...

"С приходом коммунистов к власти русские в Китае снова вынуждены были бежать, большинство - через Филиппины. В 1949 г. на острове Тубабао в лагере Международной организации беженцев проживало примерно 5 тысяч русских из Китая. Остров находился на пути сезонных тайфунов, которые проносятся над этим сектором Тихого океана. Однако в течение всех 27 месяцев существования лагеря ему только раз угрожал тайфун, но и тогда он изменил курс и обошел остров стороной. Когда один русский в разговоре с филиппинцами упомянул о своем страхе перед тайфунами, те сказали, что причин для беспокойства нет, поскольку «ваш святой человек благословляет ваш лагерь каждую ночь со всех четырех сторон». Когда же лагерь был эвакуирован, страшный тайфун обрушился на остров и полностью уничтожил все строения.

Русские люди, в рассеянии сущие, имели в лице Владыки крепкого ходатая пред Господом. Окормляя свою паству, святитель Иоанн делал и невозможное. Он сам ездил в Вашингтон, чтобы договориться о переселении обездоленных русских людей в Америку. По его молитвам совершилось чудо! В американские законы были внесены поправки и большая часть лагеря, около 3 тысяч человек, перебрались в США, остальные в Австралию."

Источник: http://alexei-sf.livejournal.com/

Благое неверие

rusned — 2010-06-04T11:27:00Z

Как-то пришёл человек.

- Мне бы, - говорит, - собачку отпеть. Так я к ней привязался, просто сил нет…

Я, сочувствуя, объясняю, что собачку "отпеть" никак невозможно…

- Жаль, говорит, очень жаль. Тяжело одному на свете, да вот ещё и с женой развёлся…

- Что так?

- Так она же всё время скандалила, а таким как я гневаться никак нельзя, потому, что последствия могут быть ужасные… причём для всего мира…

- Вот как… А " таким как я " – это кому?

- Так я ведь, батюшка, с солнца прилетел…

- А-а… с самог о значит?

- Ну, да… В начале, конечно, крылья были, ну а потом пришлось отказаться от них. Неудобно, знаете ли…

И всё это без тени иронии, без безумного блеска в глазах. Со стороны взглянуть – обычная беседа. И одет мужичок вполне прилично, в руке барсетка – современный, деловой человек.

- Простите, - интересуюсь деликатно, - а Вы на учёте не состоите нигде?..

Он усмехнулся печально:

- Ну, и вы, я вижу не верите мне, а зря… Столько работы, а никто помогать не хочет… Мы вот когда с НИМ сидели за столом, на кухне, я так прямо и сказал: "Надо же, - говорю, - что-то делать, так дальше нельзя, посмотри, куда мир катится!.."

Опять перебиваю осторожно:

- А с "ним" – это, простите, с кем?

- Смотрит на меня с укоризной: как же я – священник и не догадался?!

- Ну как с кем… со Христом, конечно…

- - -

Вы скажете: "больной человек", и будете правы потому, что здоровый человек не может говорить такие вещи, но, сколько же людей доходит до такого безумия добровольно! Сколько бед случается в мире оттого, что все приходящие в голову мысли люди, считают своими, да ещё и увлекаются "любопытнейшими" из них!

В советское время нам представляли бесов в виде сказочных персонажей: чёртиков с рогами и копытами. Одно слово - "сказка".

Но реальность куда страшнее. И бесы вовсе не спешат себя обнаруживать. Напротив, чаще всего они посещают нас под видом "наших" собственных мыслей, желаний и чувств. Человек не осознаёт появление в душе греховного помысла, принимает его за "свой" и таким образом сочетается с бесом. Потом доверие к греховным помыслам входит в привычку, становится нормой, человек перестаёт владеть собой, совершает разрушительные и бессмысленные поступки…

Такое пленение, рабство греху называется "страстью", то есть страданием, потому, что последствия этого плена ВСЕГДА мучительны, грех всегда влечёт человека к страданиям и смерти. Можно с уверенностью сказать, что в основе самых безумных и страшных преступлений всегда лежит доверие "собственным помыслам".

Помните прибаутку: "Лучше ужасный конец, чем ужас без конца"? Вот уж воистину шутка, в которой доля шутки ничтожно мала. Потому, что в духовной жизни "ужасный", то есть безбожный конец земного существования означает и начало "бесконечного ужаса".

Грех, греховная жизнь – это мучительный лабиринт, выход из которого может быть только один: покаяние, разрыв греховной связи с бесами и начало жизни в союзе с Богом. И такой благоприятный, покаянный исход возможен только здесь, на земле.

Как часто в душу человека приходят мрачные помыслы: самомнения, подозрительности, неприязни, хулы, уныния, отчаяния и тоски… Да мало ли их? Имя им "легион". Это и есть действие на душу бесов.

В моменты таких нападок, насилия над душой, важно сразу распознать в себе действие зла. Сказать: "Нет, я так не думаю. Отойди от меня, сатана!" И, став в сердце перед Богом, исповедовать перед Ним своё " благое неверие" во всю эту мрачную ложь. Сказать: "Господи, я не верю всей этой мерзости, я верю только Тебе и хочу быть только с Тобой!"

Какими бы смутными, ужасными и пугающими ни были приходящие в душу помыслы – человек не согрешит, если он сразу и решительно эти помыслы отвергнет, а затем обратится с крепкой молитвой к Богу.

Без Божьей помощи мы не только не можем справиться с находящей смутой помышлений и чувств, но и понять – что с нами происходит!

Вот почему Господь говорит: "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение (Мк. 14:38)". Бодрость – это трезвенное внимание к состоянию своего сердца, а молитва – непрестанное живое общение с Богом, забота о сохранении и умножении в душе благодати. И то и другое невозможно без правильной духовной жизни, без жизни Церковной. В Святом Писании говорится, что сатана "принимает вид Ангела света" – это значит, что он может запутать и человека верующего и молитвенника даже, но - желающего жить духовной жизнью "по-своему", руководствуясь "собственным мнением". Доверять себе, пренебрегая драгоценным опытом Церкви, очень и очень опасно! Вне Церкви духовной жизни вообще нет и не может быть, зато легко прогрессируют всевозможные безумства, именуемые "прелестью". По единодушному мнению Святых отцов, знание основ православной веры, чтение Евангелия, соблюдение Заповедей, исповедь и причастие, домашняя и церковная молитва – необходимые средства для стяжания "Духа Христова", того Духа, который стоит на страже сердца и помогает правильно оценивать помышления, слова и поступки, противостоять искушениям и утверждаться в любви.

Источник: http://gnoris.livejournal.com

Открой для себя страну, как банку килек в томатном соусе

rusned — 2010-05-29T02:20:02Z

Открой для себя страну, как банку килек в томатном соусе.
Первый ряд - служивые люди с калашами и медной бляхой на поясе.
Автоматы в машинном масле, солдаты в крови, но все понарошку.
В томатном соусе. Хорошего понемножку.

В глубине какая-то жизнь: старики, которых не проведешь на мякине,
города на холмах, река течет по долине.
Богородица любит всех, забыв о собственном Сыне.

Стоят домишки, в домишках живут людишки,
под полом скребутся, чтоб не сказать иначе, черноглазые мышки.
На трубах печных сидят большие клювастые птицы.
За зимний сезон успеют почернеть-прокоптиться.

Вот и ты проживешь тут краткие лучшие годы.
Под землею дрессированные кроты прорывают ходы.
На краю земли рыбари ждут у моря погоды.
А в море - Левиафан и белые пароходы.

На пассажирских палубах - дамы в соломенных шляпках,
важные люди с деловыми бумагами в папках,
кружевные девочки с куклами в обезьяньих лапках.
Все видали друг друга в гробу в беленьких тапках.

Все любили друг друга во ржи да в сене-соломе,
а как животы раздались, так каждый в собственном доме.
Сначала - в трудах, позднее в истоме, позднее - в коме.
А тут и Стикс и Харон на своем пароме.

Плывешь, языком монетку трогаешь за щекою - цела ли,
тебя встречают предки говорят: как долго мы спали!
Мы-то думали, что ты молодцом, что живой -здоровый...

Соус из банки консервной пес долижет дворовый.

Источник: http://borkhers.livejournal.com/

Святитель Иоанн Златоуст о театре

rusned — 2010-06-05T15:47:55Z

Никто другой не скорбел так глубоко о нестроениях семейной жизни, вносимых в нее духом времени, и не исполнен был такой горячей и святой ревности о сохранении в семье нравственных начал по духу Христова и апостольского учения, как величайший учитель Восточной Церкви Святитель Иоанн Златоуст. В учении святителя о браке, как и в других этических вопросах, Иоанн Златоуст до сих пор пользуется непререкаемым авторитетом у христиан. Особое внимание святитель Иоанн Златоуст уделял театру и его пагубному воздействию на душу человека. Вашему вниманию предлагаем прочесть небольшой фрагмент из книги – «Учение святителя Иоанна Златоуста о браке» известного богослова и исследователя творений свят. Иоанна Златоуста М. Григоревского, касающейся данного вопроса:

Так как ни один из супругов не господин себе, а один — раб другого и тело одного принадлежит другому, то прямая обязанность мужа и жены твердо хранить супружескую верность. Из слуг, рассуждает Святитель Иоанн Златост, тот называется преданным, кто, приняв имущество господ, ничего не тратит из него. А так как тело мужа есть собственность жены, то муж должен быть верен этому залогу. И потому, когда он увидит женщину, увлекающую его в сети греха, пусть скажет ей: «Это тело не мое, но принадлежит моей жене; я не смею злоупотреблять им и отдать другой женщине». Так пусть поступает и жена, так как когда речь идет о целомудрии и чистоте, то муж не имеет никакого преимущества перед женой, но, подобно ей, наказывается, когда нарушает законы брака, и весьма справедливо. Целомудрие и чистота должны обнимать собой не только поступки супругов, но даже самые душевные тайные движения и намерения. Один взгляд, обращенный с пожеланием к чужому лицу, будет оскорблением святости христианского брака. Зная слабость человеческой природы и ее удобопреклонность ко злу, Иоанн Златоуст приравнивает так смотрящих супругов на сторонних жен и мужей к любодеям. «Если еще один, два или три раза они посмотрят с вожделением, не переходя к самому поступку, то, быть может, в состоянии будут преодолеть страсть. Но если непрестанно будут это делать и взожгут пламень, то непременно будут побеждены. Кто однажды возжег в себе страшное пламя, тот будет строить в воображении образы постыдных дел и образами нередко увлекается к самому действию. «Не прелюбодействуй глазами, тогда не будешь прелюбодействовать и сердцем». От взоров святителя Иоанна не могло укрыться то обстоятельство, что причиною семейного разлада, нарушения супружеской верности и целомудрия является театр с его развращающею обстановкою. Из театра выносится образ нецеломудренной актрисы... жена начинает менее нравиться, чем разрумяненная актриса, которой так охотно рукоплещут. Простое жилище раздражает посетителя театров, потому что он в своем уме представляет великолепие сцены. Появляется скука, тоска. В доме все перестает нравиться; нет никакой прелести ни в семейном очаге, ни в жене, ни в детях, а затем «внутренняя горячка возбужденных чувствований» гонит мужа в общество блудниц; семейное счастье разрушено. С горячей, решительной борьбой выступает святитель Иоанн Златоуст против театральных зрелищ своего времени, сгубивших столько счастливых семейств. Желание оградить чистоту семейной жизни изменяет задушевный и любвеобильный тон его речи на грозную и обличительную речь ветхозаветных пророков. «Если вы останетесь при прежнем, то, — заявляет святитель, — изощрю меч мой, нанесу глубочайшую рану и не успокоюсь дотоле, пока, рассеяв диавольское зрелище, очищу общество, составляющее Церковь»

Ссылки по теме: Книги свят. Иоанна Златоуста

Монах Йован Хиландарец - 103 года

rusned — 2010-06-05T15:41:03Z

Схимонах Иоанн Хиландарец (Радойчич), старейший монах Святой Горы, родился 10 мая 1907 года в Сербии. Пережил 2 балканские и 2 мировые войны (как шутит братия, "может быть и до Третьей доживёт"). В конце второй мировой войны бежал в Англию, а оттуда, после смерти своей жены, пришел на Святую Гору в монастырь Хиландар, где в 1994 году принял монашеский постриг. Он работает в монастырском саду и пишет книги, наиболее известной из которых является изданная в 1995 - 1997 годах автобиографическая трилогия "Туђинче" ("Иностранцы"). Также пишет песни, стихи. Так как ему трудно стучать на пишущей машинке, прошлой весной он купил ноутбук и успешно его использует. Несмотря на свой возраст сохранил остроту и свежесть восприятия, очень остроумный и умный, преисполнен любви к ближним ...

... Лет пять назад в церкви подходит к нему молодой человек и говорит:

- Отче Иоанне, желаю Вам дожить до ста лет!

Отец Иоанн сказал ему:

- Не доброго ты мне желаешь, брате, мне уже 99 лет.

На Пасху 2007 году о. Иоанн принял постриг в Великую Схиму.

10 мая ему исполняется 103 года.

Иcтоник: http://m-kleopas.livejournal.com

Целибатка (или "Женский вопрос")

rusned — 2010-05-06T09:16:52Z

Самое притягательное в образе католического клирика, это его белый воротничок. "Колоратка", именуемая некоторыми "целибаткой".

Что же в ней собственно такого? Сразу большинству массовой аудитории вспоминается реклама "Кока-Колы". Мужчина, о котором многие женщины мечтают, выходит из теплых морских вод, направляясь к своей одежде. Подходя к обомлевшей девушке и одевая свою черную рубашку, внезапно легким мановением руки он выдвигает ЕЕ - КОЛОРАТКУ! Вот ОНА, та, которая все обломала! Девушке приходится лишь ловить удовольствие от пркосновения большого пальца клирика-мачо, благословляющего вспотевший женский лоб! Видимо подсознательно, видя ЕЕ на шее молодого мужчины-клирика, половина прекрасного пола погружается в сладостные грезы. Мужчина, зачастую красивый, без вредных привычек, верующий - да еще и НЕЖЕНАТЫЙ. Бедненький, наверное страдающий от одиночества парень.У него никогда не будет семьи, потомства, радости совместного быта и теплого очага!

И вот толпы поклонниц, желающих вместе с будущими клириками заниматься социальной работой, ходят по пятам, желая помочь....Результаты такой помощи не заставляют долго ждать...Хорошо, когда такой выбор совершается до рукоположения, хуже, когда утешительницы приходят уже к "страдающему" от одиночества клирику, имеющего сан...На одном из католических приходов в России, который окормлялся орденскими священниками, переженилось огромное количество священников-иностранцев. Даже "видавшие виды", прошедшие "огонь и воду"(и кое-что еще) ксендзы удивлялись...Феноменологическая "черная дыра", имеющая свое основание в не менее загадочной русской женской душе. Некоторые из патеров "пустили корни" прямо в провинции, забыв о высотах теологии и прелестях удобной заграничной жизни. Христианские семьи тоже нужны Церкви, не правда ли? Хуже другое! Ватикан диспенсирует (разрешает) брак годков после 40-50-ти. Обязательно выжидая не один год, испытывая поправшего обеты священника...Дети растут, семья укрепляется, но по церковным канонам до получения заветной бумажки, законная для государства жена, является блудницей, напавшей на клирика. Хотя говорят, документооборот пошел сейчас пошел быстрее. Исходя из огромного количества таких актов, Папа передал судебное разбирательство другой, более расторопной инстанции....

Так вот что же с молодыми клириками? Белый воротничок притягивает как магнит пышущих здоровьем и красотой прихожанок...Не раз приходилось ответственным за формацию пересматривать места социальной практики своих подопечных. В какие-то годы улов (или увод) юношей достигал огромных цифр...Уходили лучшие...Несостоявшиеся отцы духовные становились отцами физическими.

А у православных?

Там легче...Умиляют душу во время перемен и после уроков виды парочек, прогуливающихся под ручку. Регентске курсы были созданы в семинариях не спроста. Был случай, когда одну из будущих матушек отчислили за то, что она делала массаж будущему батюшке (кстати, матушкой стать это не помешало). Но это крайности...Обычно просто легкие прикосновения рано утром на лестнице, когда большинство еще не определившихся бурсаков досматривает последний сон. И романтические прогулки вечером перд сном. Кому не нравятся семинаристки (есть в мужской среде некоторые предубеждения), тот довольствуется поисками в выходной день....Кто-то находит, кто-то нет, главное, чтобы не было залетов.

А кто не хочет жениться, тому что? Ну это как-то странно, говорят православные. В таком случае надо умереть для мира, облачився в мантию чернеца или ... может к католикам?

Источник: http://kafolik.livejournal.com/

Да не соблазнит нас ложь, нашептывание, обольщения

rusned — 2010-03-29T07:41:12Z

Да не соблазнит нас ложь, нашептывание, обольщения,
да не направят нас единственно правильные решения,
да не ведут нас те, кому нет оправдания и прощения.

Ибо Пастырь наш не от мира сего, как и наша держава,
пастырь наш на Престоле, Богородица слева, Предтеча - справа.
Тянут ладошки к Нему, просят за нас, непутевых, хребет согнувших
под тяжестью царств земных - неминучих и не минувших.

Да сумеем мы хоть теперь, во время Страстной Седмицы
восковою свечкой гОря горЯ, распрямиться.

Источник: http://borkhers.livejournal.com

Секрет прочного несчастья: основные принципы

Сергей Худиев — 2010-03-12T06:57:04Z

Люди в этом мире страдают, и гарантированного счастья здесь не бывает; оно будет только в Жизни Будущего Века. Бывает, однако, гарантированное несчастье. Это как не бывает гарантированного здоровья, но есть линия поведения, при котором Вам гарантирована болезнь. Опираясь отчасти на свой опыт, отчасти на опыт других людей, я могу указать Вам простые и легкие принципы, следование которым несомненно сделает Вашу жизнь несчастной:

Не признавайте, что Вы сами являетесь действующим лицом. Ответственность за Вашу жизнь и поступки несут партия и правительство, жиды и масоны, гены и погода, школа и Церковь, карма и знаки Зодиака - кто угодно, но только не Вы. Будьте тверды и непоколебимы в том, что Ваша жизнь, ваши отношения с другими людьми и решения которые Вы принимаете, определяются не Вами. Это первый и важнейший принцип - и если Вы будете придерживаться его, любые позитивные изменения в вашей жизни будут надежно заблокированы. Вашу жизнь будут определять роковые силы, находящиеся полностью вне Вашего контроля - и будьте уверены, они сделают ее поистине жалкой.
Ставьте себя в центр вселенной и требуйте, чтобы она вращалась вокруг Вас. В отношениях с другими людьми задавайте великий вопрос: а зачем ты мне вообще нужна (нужен)? Встречайте любое несоответствие Вашим требованиям драматическим "Почему я должен и дальше все это терпеть?!" Получив результаты, жалуйтесь на несправедливость мироздания, всеобщую порчу нравов, и крайнюю стервозность противоположного пола. Поскольку другие люди и вселенная вообще будут и дальше отказываться вращаться вокруг Вас, Вам гарантировано множество болезненных обломов.
Настаивайте на Ваших правах, отрицайте Ваши обязательства. Подчеркивайте Вашу личную автономию, не признавайте над собой никого - ни принципов, ни личностей, которым Вы были бы обязаны повиноваться. Помните, что повиновение авторитетам и нравственным прописям - удел быдла, а Вы великая трагическая фигура, прометей, люцифер, буревестник и сверхчеловек. Этим Вы надежно оградите себя от всего, что могло бы помешать вашему несчастью.
Помните, любовь придумали евреи, чтобы не платить денег. (Это отчасти верно, греком там был один Лука). Вы разумный современный человек и читали книжку про эгоистичный ген. Если женщина утратила товарный вид - соотнесите Ваши финансовые возможности с ситуацией на рынке. Если вы утратили товарный вид, и заодно и финансовые возможности - проклинайте коварство баб и несправедливость мира. (При этом хорошо бы еще и пить)
Никогда - это очень важно, так что никогда - не произносите Слов Великого Освобождения - " я был неправ". Настаивайте на том, что вы правы всегда, а когда Вы были неправы, это были не Вы, а Таинственные Силы, Контролирующие Вашу Жизнь, см. пункт 1.
Никогда не принимайте прощения от других людей или (тем более) Бога. Если Вам хватит мужества устоять в этом до конца, Вам гарантировано не только временное, но и вечное несчастье.

Источник: http://sergeyhudiev.livejournal.com/662558.html

Великий пост в Японии

rusned — 2010-03-05T06:49:24Z

Храм Преображения Господня в Саппоро

Сыропустная неделя. Архиерейская служба

Всенощное бдение （徹夜祷 - тэцуято）

Прощеное воскресенье （赦しの主日 - юруси-но сюдзицу）. Чин прощения （赦しの儀式 - юруси-но гисики）。

Седмица первая ВП. Литургия Преждеосвященных даров （大斎第一週 - 、先備聖体礼儀 - сэнби сэитаи рэиги）。

Неделя 1-ая Великого поста, Торжество Православия （大斎第一主日 - оомоноими дайити сюдзицу、　正教勝利の主日 - сэйкё сёри-но сюдзицу）

Неделя 2-ая Великого Поста свт. Григория Паламы （大斎第二主日成聖者グリゴリイパラマの記憶 - оомоноими дайни сюдзицу сэисэйся Гуригори Парама-но киоку）。

Божественная Литургия, причастие （聖体礼儀 - сэитайрэиги）。

Фотографии любезно предоставлены фотографом Пимен Тайра-сан. 写真ピーメン平さんからです。

Источник: http://prav-yaponia.livejournal.com